三人到达典农府后，夏侯称立刻开启了石苞治蝗的方法。
石苞治蝗的方法有两条。
第一个便是邓艾写给石苞的方法。
灭杀蝗虫的幼虫。
邓艾在田间混迹了很多年，总是站在田边，观察附近的山川地势。
哪怕是灾年也是如此，逐渐的邓艾发现规律。
每次蝗灾发生的那年春天，田间总是有着微微隆起小土包，上面有着无数像蜂巢一样的小孔。
后面这些小土包中会出来一只又一只蹦蹦跳跳的虫子。
而没有蝗灾的年份，田间便很少见到这些。
于是邓艾猜想，这些虫子应该就是蝗神的先头部队，只要他们出现，蝗虫就不远了。
所以消灭他们，也许蝗虫们会害怕，就不会再来也说不定。
于是邓艾尝试过很多方法，最后发现这些虫子最害怕响声。
只要在他们身边发出响声，这些虫子就会在田间乱蹦乱跳。
其实邓艾的想法是对的，只是他不知道的是，这些小虫子正是蝗虫的幼崽，消灭了他们，蝗虫自然不会出现。
所以邓艾给出的方法就是，在田间找到这些隆起的小土包，以越人的铜锣敲出响声。
将这些虫子逼出来杀掉，并把这些小土包烧毁，如此就可以灭掉这些蝗神的先锋。
第二个方法是石苞这些年游历在外发现的。
当年石苞和邓艾一同做学士的时候，邓艾也将小土包的发现告诉了石苞。
石苞当时就对邓艾的想法感到认同和新奇。
当时石苞投奔郭玄信之前四处求官，到过很多地方。
他发现的湖面上总是有着很多舒凫，而且很多百姓家里也有饲养舒凫的家养版本，鹜。
而这些舒凫和百姓家中的鹜都很喜欢吃小土包的虫子。
石苞曾经目睹过田间蹦起的虫子被这些舒凫和鹜当做食物吃掉。
甚至发现他们十分喜欢这种食物，一到大规模出现这些虫子的时候，鹜甚至都不吃人们饲养他们的食物。
只是这些饲养鹜的人家并不多，若是加大饲养鹜的规模，加上禁止百姓猎取舒凫。
在将这些鹜赶到田间去，还能怕消灭不了这些虫子？
这个方法不比邓艾的强？又省人力。
这个方法只有一个困难的地方，那就是如何多让一些百姓饲养鹜。
夏侯称听到这个方法的时候就明白。
还能怎么放百姓们多饲养鹜？
无非就是钱嘛，咱华夏老百姓最纯朴了，只要不用自己出钱，啥东西咱都养，还能多一个食物来源。
反正都是朝廷拨款，那就可劲儿造呗，今年先给养鹜的人家，每家免去少许赋税。
在让地方上组织养鹜的百姓，驱赶鹜去田间吃虫子，就会容易很多。
等到大家都发现养鹜可以防止蝗灾，日后蝗灾也能减少些发生频率，不像现在两三年一次。
夏侯称按照石苞的方法布置下去，让典农府的官吏们按照“火烧”“铜锣”“舒凫与鹜”三种方法推行下去。
官吏们听见后议论纷纷，有一位在典农府老吏，典农都尉邢矩发出了不一样的声音。
“越侯有所不知，蝗灾在市井被称为蝗神发怒，百姓对此奉若神明，火烧法尚可，这驱鹜食虫，恐怕百姓不敢为之。”
夏侯称看了石苞一眼，石苞点了点头表示邢矩的担忧不无道理。
“不知先生（指代比自己年长很多有学问的人）有何教我。”
夏侯称估摸着，既然这个人提的出问题，想必有解决的办法。
邢矩回道。
“可以请阆中侯七子，张梦得相助。”
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